Praticando a Santidade

"Pois essa é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição".
1 Tm 4:1-12


Introdução

O assunto que vamos abordar é muito atual e de grande interesse da comunidade cristã. Vivemos em dias de permissividade, libertinagem e orgia. Uma verdadeira loucura sexual.

O homem atual vive obsecado pelo pecado e luxúria. Padrões antigos de moralidade foram postos por terra e cresce a aceitação da chamada "nova moralidade" que vem assombrosamente destruindo todosos valores éticos e morais que regulam a nossa sociedade.

Relaxamento moral, obscenidade e sensualidade imperam em todas as camadas sociais. Na carta que Paulo escreveu aos Tessalonicenses, a imoralidade era notória na literatura, música, vida social e religiosa do mundo antigo.

Assim aqueles irmãos enfrentavam um problema tão sério como o da atual idade.


I - A Necessidade de Santificação

A palavra "santificação" não significa originariamente "tornar santo", mas "ser colocado à parte para uso santo". A santificação deve estar intimamente ligada à vida prática de cada dia.

O apóstolo usou o termo grego "agiasmós" que significa literalmente "consagração", "separação". O ensino do apóstolo visava levar cada crente a uma vida santa e dedicada ao reino de Deus.

Deus é santo e exige que sejamos santos (1 Pe 1:16). A igreja deve ser formada por vidas santas, plenas de bondade, de justiça e de amor. Só assim poderemos transmitir ao mundo a profunda transformação que Deus operou em nossas vidas através de seu Espírito.

A prática da santidade é de suma importância para a Igreja, haja visto ser a melhor maneia de agradar a Deus. Uma Igreja que vive em plena Santificação, crucificando a carne e seus desejos, certamente obterá respostas da parte do Senhor às suas necessidades (Sl 37:3-5).

A Santificação é um processo diário, aonde o crente vai permitindo ao Espírito Santo realizar a obra de limpeza e purificação. A verdadeira santificação vem do interior do homem. Quando a mente e o coração do homem são transformados pelo poder da Palavra de Deus, surge o "novo homem", a "nova criatura".

O apóstolo deixa patente que a vontade de Deus para a Igreja é a santificação. (1 Ts 4:3). A santificação consiste na transformação moral do crente, baseada na imagem de Cristo e sem ela ninguém poderá herdar o reino de Deus (1 Co 1:4; 6:9-11).


II - A Prática da Santificação

Segundo o ensino de Paulo, a santificação é praticada em três pontos básicos: a) abstinência da prostituição; b) a conservação do corpo; c) pureza da mente.

1. Abstinência da Prostituição

Já fizemos referência à devassidão moral que assolava no tempo dos irmãos em Tessalônica. Mas talvez isso seja insignificante se compararmos com a luxúria e sordidez, que estão imperando em nosso século.

O apóstolo nos incita a "abster-se da prostituição", ele usa termos gregos: "apecho" que siginifica "distanciar-se de" e "manter-se afastado de"; e "pornéia", pornografia, derivado de "pornê", que significa prostituição, num sentido não restrito à relação sexual antes do matrimônio, mas num sentido mui amplo, referindo-se ao abuso geral do sexo, o uso ilícito dos impulsos sexuais. A prostituição constitui-se em um grande pecado contra a santidade de Deus (1 Co 5:1; 6:15; 6:15-16).

2. A Conservação do Corpo

Os nossos corpos são membros de Cristo, templo e santuário do Espírito Santo de Deus (1 Co 6:12-20). Estas importantes verdades devem estar gravadas em nossas mentes. Todos os crentes possuem a presença permanente do Espírito Santo (Rm 8:9).

Na realidade é inviável a salvação, a fé, a conversão, a santificação, a regeneração e a transformação, se no homem não atuar o Espírito Santo. Todo crente deve estar consciente que o seu corpo não deve ser colocado a serviço da imoralidade, sensualidade, luxúria e prostituição.

Estamos cercados por uma tão grande nuvem de testemunhas, necessitamos viver de forma santa e piedosa. Nosso vestuário e comportamento devem ser pautados pela decência e modéstia.

E Romanos 12:1-2 o apóstolo nos exorta a "apresentarmos os nossos corpos a Deus". Nosso corpo é um instrumento que deve ser oferecido a Deus de uma vez para sempre em um ato explícito de dedicação própria.

Charles E. Erdman afirma: "Este sacrifício é descrito como vivo,
........continua na pag. 19 na 10ªlinha.....





2. Qualidades essenciais para a vitória da igreja

As boas notícias que Timóteo trouxera para Paulo continham três elementos importantíssimos na vida cristã: a fé, o amor e a comunhão.

Estas três qualidade são essenciais. No conceito de Paulo, a fé era a atitude que trazia as pessoas para dentro da esfera da atividade salvífica de Deus em Jesus e o amor era o novo relacionamento com Deus e com as outras pessoas envolvidas neste amor.

Paulo fala da "fé que atua pelo amor" (Gl 5:6). A presença da fé, do amor e da comunhão
na vida dos tessalonicenses levavam a Paulo a certeza de que eles estavam alcançando vitórias contras as hostes satânicas.

Na realidade, uma Igreja não pode subsistir sem essa tríade maravilhosa. A fé, o amor e a comunhão capacitam a Igreja contra toda investida malígna.


III - Ações de Graça pela vitória

1. O júbilo de Paulo

Os crentes de Tessalônica tinham outorgado ao apóstolo Paulo uma imensurável alegria, mediante sua firmeza espiritual. Que ações de graças poderia Paulo dar a Deus? Que gratidão expressa poderia ser suficientemente fervorosa, pela benção que ele recebera através daqueles crentes?

A benção era tão gigantesca que o apóstolo sentia-se impossibilitado de agradecer. Não havia palavras para traduzir tal sentimento de alegria.

Não há maior alegria para o genuíno pastor do que saber que seus filhos andam na verdade (3 Jo 4). Fica evidente quão íntima era a comunhão da vida de Paulo com aqueles imãos. Ele os amava.

Em nossos dias é mister que os obreiros do Senhor possam nutrir o mesmo sentimento de dar ações de graças a Deus pela firmeza e constância na fé de suas igrejas.

2. A oração do apóstolo

O apóstolo Paulo expressa àqueles irmãos o seu empenho em oração diuturna, na esperança de revê-los pessoalmente e reparar suas deficiências na fé. Esta atitude denota ainda mais a profundidade de sentimento que Paulo tinha pelos tessalonicenses.

A expressão "com máximo empenho e noite e dia" mostram a intensidade da oração do apóstolo e nos outorga a maravilhosa lição que precisamos gastar tempo intercedendo a Deus uns pelos outros com o objetivo de que haja fé eficiente, fé prática e fortalecimento espiritual no corpo de Cristo.

Três coisas estavam no coração de Paulo quando ele orava a Deus pelos tessalonicenses:
a) O desejo de revê-los;
b) O desejo de vê-los crescer em amor;
c) Paulo queria vê-los cheios da verdadeira compaixão cristã, que deve consistir em uma experiência contínua e crescente.

O amor em nossas vidas tem que ser ativo, vivo e eficaz, abrangendo não só aos fiéis, mas a todos os homens. Como Jesus ensinou, devemos amar até nossos inimigos. Se você tem dificuldade em amar alguém, peça a Deus para ajudar-lhe a conseguir amá-lo.

3. O desejo de vê-los confirmados em santidade

O propósito final da oração de Paulo é que os irmãos de Tessalônica sejam vistos na vinda de Cristo, como santos. Ele expressa o desejo pelo constante desenvolvimento do caráter cristão e a glorificação de cada fiel.

Precisamos ter nossos corações confirmados em santidade e isentos de culpa, para podermos pertencer à galeria dos santos que galgaram a glória eterna. É mister que sejamos estabelecidos na fé para que avancemos decididamente em nossa transformação moral, tornando-nos parecidos com Cristo.


IV - Conclusão

As vitórias que temos sobre o inimigo dependem exclusivamente do quanto obedecemos ao Senhor e do quanto estamos próximo dEle. O texto sagrado deixa evidente: "Sujeita-vos a Deus mas resisti ao diabo e ele fugirá de vós". (Tg 4:7).

A nossa oração é que a Igreja de Cristo possa se espelhar no exemplo dos tessalonicenses e procurar com veemência servir e ser fiel ao Nosso Senhor Jesus Cristo.


Pr. Joiadas Soares de Souza